Pase unos seis días allí, durante los cuales celebramos un breve retiro explorando el significado de la Iluminación del Buda, ya que habían celebrado Wesak una semana antes. Fuimos viendo los eventos alrededor de su Iluminación (los encuentros con Mara, con la diosa de la tierra, con Brahma Sahampati y con Mucalinda) además del contenido de su Iluminación en sí.
Como siempre, me inspiró bastante visitar de nuevo el centro y ver la seriedad del compromiso y la calidez de la Sangha. Manjunatha hace un trabajo excelente, a pesar de estar trabajando en gran medida solo.
Mérida se encuentra en la falda de los Andes, ideal en términos de clima. Es una ciudad abierta y con un gran porcentaje de estudiantes, ya que la Universidad de los Andes está ubicada allí.
Por supuesto, hace tiempo que sigo con interés la situación política en Venezuela, y tuve la oportunidad de hablar con varias personas de la Sangha involucradas en 'la revolución bolivariana' que está dirigiendo Hugo Chávez. También tuve conversaciones con personas de la Sangha que no simpatizan con el presidente de Venezuela.
Creo que es importante que una Sangha sea capaz de abrazar todo tipo de creencia política, y no identificarse con ninguna. Un budista individual por supuesto va a tener sus opiniones. Sin embargo, intenta basar su vida en las Tres Joyas del Buda, del Dharma y de la Sangha antes de cualquier lealtad política y debería ser capaz de tratar como hermano a otras personas en la Sangha, a pesar de sus diferencias políticas.
Ciertamente Hugo Chávez es una figura controvertida. No obstante, es palpable el deseo de sus 'seguidores' de transformar la sociedad y el trabajo de muchos ciudadanos por lograrlo. Los chavistas reconocen que la sociedad sólo se va a transformar si los individuos cambian, y es allí donde potencialmente existe un puente con el budismo. El budismo también busca transformar la sociedad para apoyar la transformación del individuo, y busca ayudar el cambio en el individuo para así transformar la sociedad. Sin embargo no estoy seguro de que los principios éticos de tal transformación, como elucidados por el Buda, sean compartidos por Hugo Chávez y su 'revolución bolivariana' en su búsqueda de la democracia revolucionaria.
¿Seria posible que alguien le hiciera llegar al 'comandante' Chávez los cinco principios éticos budistas?