la no-violencia

Deepak Chopra, un escritor prolífico sobre el poder de la mente en el proceso curativo y muy influenciado por el hinduismo, ha lanzado un llamamiento a que todos asumamos un compromiso personal con la no-violencia. 

Me parece muy interesante y habrá que ver cuantas personas deciden asumirlo. Y después, cuantos somos capaces de mantenerlo.

La no-violencia es una postura frente la vida muy radical. No sólo implica la renuncia de toda violencia física, sino también verbal y incluso de pensamiento. Como principio fundamental a la vida espiritual, no pueden establecerse limites al sinfín de maneras que se puede aplicar.  La no-violencia no sólo implica renunciar todo acto violento sin también implica cultivar el amor y no dejar pasar ninguna oportunidad para ayudar a los demás. 

En el budismo este principio se encuentra expresión en el primero de los preceptos éticos: panatipata veramani sikkhapadam samadiyami. Me comprometo al principio de entrenamiento de no causar daño a los demás. Su aspecto positivo es la práctica de metta, o de amor universal y incondicional.

Hace ya muchos años que tome este precepto con mi ordenación como Dharmachari en la orden budista occidental. Todos los días intento ponerlo en práctica, y todos los días en algún momento voy en contra de ello; o me enfado, o no escucho a otro o pierdo una oportunidad de ayudar a alguien. 

Pero allí está. Igual que Deepak Chopra, considero que el compromiso con la no-violencia es un acto transformador, y creo que para que cambie el mundo somos los individuos que tenemos que cambiar. Ojala más personas asumieran este compromiso de forma real y en serio.

Para los que quieren saber más acerca del lugar del principio de la no-violencia en el budismo recomiendo 'Los diez pilares del budismo' de Sangharákshita (y que se puede comprar aquí) y también esta página web de nuestro centro en México.  Y para los que quieren saber más acerca de este llamamiento de Deepak Chopra, su página web aquí. 

lo bueno de cada uno

No soy muy aficionado a los mensajes seudo-espirituales que aparecen de repente por correo electrónico y en los cuales te piden mandarlo de nuevo a todos tus amigos o sufrir las consecuencias diabólicas.

Sin embargo, hace un par de días un amigo me mandó esta historía y la verdad es que me ha gustado, así que lo he traducido (probablemente mal) para ponerlo aquí.

¿Será que me estoy volviendo sentimental?

Seguramente muchos ya la conocerán, pero por si acaso ....

Una anciana china tuvo dos grandes ollas, cada una colgada en los extremos de un palo que llevó en sus hombros.

Una de las ollas tenía una grieta mientras que la otra era perfecta. La olla perfecta siempre entregó una porción completa de agua, mientras después de una larga caminata del riachuelo a la casa la olla agrietada ya había perdido gran parte de la suya.

Durante dos años así ocurrió diariamente; la mujer trayendo al hogar solamente una olla y media de agua.

Por supuesto, la olla perfecta era orgullosa de sus logros. Pero la pobre olla agrietada sentía avergonzada de su propia imperfección; avergonzada y desgraciada.

Después de dos años de lo que percibió como un amargo fracaso, un día la olla agrietada habló con la mujer: 'Estoy avergonzada, porque esta grieta en mi lado hace que el agua se escapa a lo largo del camino a casa.

La vieja sonrió: ' ¿Notaste que hay flores en su lado del camino, pero no en el lado de la otra olla? Es porque siempre he sabido de tu defecto, así que planté semillas de flor en tu lado del camino, y cada día mientras caminamos de vuelta a casa, las riegas.'

'Por dos años he podido recoger estas flores hermosas y así adornar la mesa. Si no fueras justo como eres, no habría tanta belleza para adornar la casa.'

Cada uno de nosotros tiene sus propios defectos. Y son estos defectos y grietas nuestros lo que hacen que nuestras vidas juntas sean tan interesantes y ricas.

Es cuestión de tomar a cada persona tal y como es y buscar lo bueno que tiene.

ASÍ PUES, ¡a todos mis amigos imperfectos! Que tengas un gran día y recuerda a oler las flores en el lado tuyo del camino.

Maitreya

Maitreya es el Buda 'del futuro'. Su nombre deriva del sánscrito maitri, que significa amor bondadoso o universal. En la tradición se ha creado un mito acerca de su nacimiento entre los seres humanos en un tiempo futuro, en tiempos de oscuridad cuando la enseñanza del Buda actual (Sidartha) se ha perdido. Redescubrirá el Dharma para el beneficio de todos.

Claro, hay quien lo toma de forma literal. Sin embargo, su significado es mucho más importante. En la iconografía budista Maitreya se encuentra a menudo con los Budas Sidartha y Dipankara. Si Maitreya es el Buda del futuro y Sidartha el Buda actual, Dipankara es el Buda del pasado. Juntos simbolizan la Iluminación (bodhi) a través de los tiempos y por lo tanto más allá del tiempo. Es decir, el despertar es una experiencia a la cual podemos acceder en cualquier momento, y bajo cualquier condición. El despertar espiritual siempre existe como posibilidad independiente de cuando y donde. La posibilidad de la Iluminación es inherente a la conciencia.

También es significante que el Buda del futuro sea el Buda del amor universal (no el 'amor' exclusivo). ¿Puede ser que el despertar se cueza con el calor de este amor? ¿Es maitri lo que produce las condiciones necesarias para el bodhi?

Bueno, todo esto a raíz de haberme encontrado con este video. El sonido es del mantra de Maitreya, el 'om maitri mahamaitri maitriye svaha' ... 'Om, love, great love...' resuena a lo largo de nuestras actividades cotidianas. Todo es insignificante pero a la vez lleno de significado.

No sé, me gustó

Para ver el videa pincha aquí