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miércoles, abril 08, 2009

Los presos políticos de Birmania (Myanmar)


Aung San Suu Kyi - la presidente legal de su país - todavía se encuentra bajo arresto domiciliario, mientras 2000 monjes budistas y activistas por la democracia permanecen cautivos en condiciones inhumanas en las cárceles birmanas.

Más info sobre una nueva petición para ayudar los monjes budistas y otros activistas presos en Birmania

Las organizaciones activistas de Birmania se han propuesto conseguir 888.888 firmas de apoyo. El número 8 tiene una enorme fuerza simbólica en la cultura birmana, y la junta gobernante es extremadamente supersticiosa: un número de firmas tan contundente podría llegar a tener influencia.

lunes, febrero 02, 2009

la paz que nos falta



En Madrid se ha iniciado una exposición que reune a unos 70 artistas y que explora los ideales pacifistas, especialmente en relación al Dalai Lama. Se pretende mostrar diferentes diciplinas artisticas como difusores de la paz y las obras están inspiradas en la figura del Dalai Lama.

La foto es de una pintura del español Salustiano y supuestamente se llama 'Reencarnación'. A pesar del título me gusta bastante (el budismo no habla de la reencarnación sino del renacimiento, dos cosas bien distintas). Y me gusta no sólo por la imagen de la chica y el uso del rojo sobre rojo sino también por su significado. Propone la idea del perdón mediante la 'reencarnación' del Dalai Lama en una niña china.

Hay un reportaje multimedia bastante bueno en 'elmundo'.

Y se puede ver más de la obra de Salustiano aqui.


lunes, diciembre 15, 2008

la no-violencia



Deepak Chopra, un escritor prolífico sobre el poder de la mente en el proceso curativo y muy influenciado por el hinduismo, ha lanzado un llamamiento a que todos asumamos un compromiso personal con la no-violencia. 


Me parece muy interesante y habrá que ver cuantas personas deciden asumirlo. Y después, cuantos somos capaces de mantenerlo.


La no-violencia es una postura frente la vida muy radical. No sólo implica la renuncia de toda violencia física, sino también verbal y incluso de pensamiento. Como principio fundamental a la vida espiritual, no pueden establecerse limites al sinfín de maneras que se puede aplicar.  La no-violencia no sólo implica renunciar todo acto violento sin también implica cultivar el amor y no dejar pasar ninguna oportunidad para ayudar a los demás. 


En el budismo este principio se encuentra expresión en el primero de los preceptos éticos: panatipata veramani sikkhapadam samadiyami. Me comprometo al principio de entrenamiento de no causar daño a los demás. Su aspecto positivo es la práctica de metta, o de amor universal y incondicional.


Hace ya muchos años que tome este precepto con mi ordenación como Dharmachari en la orden budista occidental. Todos los días intento ponerlo en práctica, y todos los días en algún momento voy en contra de ello; o me enfado, o no escucho a otro o pierdo una oportunidad de ayudar a alguien. 


Pero allí está. Igual que Deepak Chopra, considero que el compromiso con la no-violencia es un acto transformador, y creo que para que cambie el mundo somos los individuos que tenemos que cambiar. Ojala más personas asumieran este compromiso de forma real y en serio.


Para los que quieren saber más acerca del lugar del principio de la no-violencia en el budismo recomiendo 'Los diez pilares del budismo' de Sangharákshita (y que se puede comprar aquí) y también esta página web de nuestro centro en México.  Y para los que quieren saber más acerca de este llamamiento de Deepak Chopra, su página web aquí.