Conciencia pura y del tiempo

Interesante artículo de Mario Toboso, Doctor por la Universidad de Salamanca, sobre la conciencia y el tiempo. En su propia introducción al artículo escribe:

En esta nota trataremos sobre la conciencia pura que, de acuerdo con el pensamiento oriental, subyace a la conciencia cognoscitiva del sujeto. Señalaremos la diferencia básica entre ambas, que tiene que ver con la prevalencia y la supresión de la relación sujeto-objetiva. Trataremos también sobre los aspectos de la conciencia del tiempo asociados a la conciencia pura, caracterizados por la disolución de las categorías pasado, presente y futuro en la noción de Presencia.

Sería interesante tratar sobre las diferencias entre el hindusmo y el budismo con respeto a la conciencia pura. Para el hindú la conciencia pura consiste en evidenciar "la identidad entre âtman, su propio Sí mismo inmutable bajo la representación del yo cognoscente, y Brahman, el Ser". El budismo niega la existencia de atman, el supuesto Sí inmutable, y de Brahman, el Ser. La formulación de tales conceptos es en sí una expresión de la conciencia cognoscitiva y como tal una ilusión. Además, como posibles verdades relativas, son para el budismo conceptos erróneos que no conducen al despertar genuino.

El Buda Tian Tan

El Gran Buda sentado

Un video casero que nos lleva a los pies del Buda, supuestamente a los de la estatua más alta del mundo de un Buda sentado, en la isla de Lantau, Hong Kong. Parece que sea una forma de Amoghasiddhi, con su mudra abhaya, el gesto del no-miedo.

O valor de agora

Manjupriya, Dharmachari Irlandés que vive y trabaja en Brasil, ha escrito un interesante artículo en esta página.

Es profesor de meditación y de budismo, además de estar explorando las posibilidades de la práctica de la atención plena como apoyo para las personas que sufren de dolor crónico.

Le deseamos suerte.

Meditação em Portugal

Del 15 al 18 de junio celebramos un retiro de meditación en Portugal. Unas 20 personas exploramos las dos practicas de 'atención plena con la respiración' y 'el cultivo de metta, o amor' a lo largo de los 4 días, además de practicar el yoga y cerrar el día con una practica devocional.

Se puede informar acerca de clases y cursos de meditación y budismo tanto en Lisboa como en Oporto contactando con Sagarapriya en Lisboa en el 1213628198

Ordenación argentina

El día 12 de junio se celebró la ordenación publica de Dharmakirti como Dharmachari en la Orden Budista Occidental. Es el primer argentino de recibir la ordenación en esta Orden, que tomó lugar en el centro de retiros 'Guhyaloka' en Alicante, España.

Que su práctica del Dharma sea fructífera, tanto para él como para otros seres. ¡Sadhu!

Centro Budista de Mérida (Venezuela)

Hace dos días llegue de una visita al Centro Budista de Mérida, en Venezuela. Es un centro dirigido por Manjunatha (a la izquierda), Dharmachari en la Orden Budista Occidental desde hace más de 20 años. En el centro hay una comunidad de hombres, algunos entrenandose para formar parte de la orden.

Pase unos seis días allí, durante los cuales celebramos un breve retiro explorando el significado de la Iluminación del Buda, ya que habían celebrado Wesak una semana antes. Fuimos viendo los eventos alrededor de su Iluminación (los encuentros con Mara, con la diosa de la tierra, con Brahma Sahampati y con Mucalinda) además del contenido de su Iluminación en sí.

Como siempre, me inspiró bastante visitar de nuevo el centro y ver la seriedad del compromiso y la calidez de la Sangha. Manjunatha hace un trabajo excelente, a pesar de estar trabajando en gran medida solo.

Mérida se encuentra en la falda de los Andes, ideal en términos de clima. Es una ciudad abierta y con un gran porcentaje de estudiantes, ya que la Universidad de los Andes está ubicada allí.

Por supuesto, hace tiempo que sigo con interés la situación política en Venezuela, y tuve la oportunidad de hablar con varias personas de la Sangha involucradas en 'la revolución bolivariana' que está dirigiendo Hugo Chávez. También tuve conversaciones con personas de la Sangha que no simpatizan con el presidente de Venezuela.

Creo que es importante que una Sangha sea capaz de abrazar todo tipo de creencia política, y no identificarse con ninguna. Un budista individual por supuesto va a tener sus opiniones. Sin embargo, intenta basar su vida en las Tres Joyas del Buda, del Dharma y de la Sangha antes de cualquier lealtad política y debería ser capaz de tratar como hermano a otras personas en la Sangha, a pesar de sus diferencias políticas.

Ciertamente Hugo Chávez es una figura controvertida. No obstante, es palpable el deseo de sus 'seguidores' de transformar la sociedad y el trabajo de muchos ciudadanos por lograrlo. Los chavistas reconocen que la sociedad sólo se va a transformar si los individuos cambian, y es allí donde potencialmente existe un puente con el budismo. El budismo también busca transformar la sociedad para apoyar la transformación del individuo, y busca ayudar el cambio en el individuo para así transformar la sociedad. Sin embargo no estoy seguro de que los principios éticos de tal transformación, como elucidados por el Buda, sean compartidos por Hugo Chávez y su 'revolución bolivariana' en su búsqueda de la democracia revolucionaria.

¿Seria posible que alguien le hiciera llegar al 'comandante' Chávez los cinco principios éticos budistas?

Retiro urbano: una nueva forma de practicar

El domingo 4 de junio comienza una nueva iniciativa del centro budista de Valencia – un retiro urbano. Me parece una forma interesante de practicar el budismo en el entorno occidental.

La idea es llevar atención consciente a nuestra vida diaria, a nuestro entorno más habitual, para darnos cuenta que podemos practicar bajo cualquier circunstancia. Puede ser que donde vivimos y trabajamos no sea tan bello ni tan silencioso como estar fuera de la ciudad en un entorno campestre, pero es un lugar para practicar tan bueno como cualquier otro y además es donde pasamos la mayor parte del tiempo.

Van a practicar un grupo de personas quienes - a pesar de la lejanía física - estarán cercas espiritualmente animándose mutuamente a la práctica. El primer día del retiro comenzarán todos juntos y durante los días sucesivos, estarán apoyados a través de vínculos creados por mensajes de móvil, correos electrónicos, teléfono, contacto personal o asistiendo a las clases abiertas del Centro Budista. El último día del retiro habrá una comida para cerrar el retiro después de haber evaluado y compartido todas las experiencias que a buen seguro nos habrá aportado este retiro innovador.

Más información en la web del Centro Budista de Valencia

post de Vayira

Entrevista al Dalai Lama

Waldemar Verdugo ha publicado una Entrevista al Dalai Lama de Tibet en su blog: respuestahumanista

"A pesar de los atroces crímenes de que hemos sido víctimas, debo decir que los tibetanos no albergamos en nuestro corazón ningún sentimiento de odio hacia el grandioso pueblo chino. Pienso que uno de los peligros actuales es culpar a las naciones por las culpas de los individuos. Por eso no debemos buscar venganza, sino reflexionar. Nuestro único deseo es vivir en paz y en cordial amistad con todos nuestros vecinos, incluyendo a los chinos; es por eso que apelamos a las mujeres y hombres de todo el mundo conscientes del valor de la tolerancia y la bondad."

Post de Vayira

Exploración de la confluencia del budismo con la ciencia cognitiva

Se ve interestante este blog colaborativo que explora la confluencia del budismo con la ciencia cognitiva y su aplicación en gestión y administración.
(ver el blog Sobreabundancia)

Post de Vayira

Glosario de clases de textos budistas

Hay un nuevo Glosario de clases de textos budistas en librosbudistas.com.

Además hay nuevos libros sobre el budismo en su catálogo. Y bastantes libros de descarga gratis.

Post de Vayira